1482 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إنَّ فِي الجَسَدِ عِرقاً يُقالُ لَهُ : العَشاءُ ؛ فَإِن تَرَكَ الرَّجُلُ العَشاءَ لَم يَزَل يَدعو عَلَيهِ ذلِكَ العِرقُ إلى أن يُصبِحَ ، يَقولُ : أجاعَكَ اللهُ كَما أجَعتَني ، وأظمَأَكَ اللهُ كَما أظمَأتَني . ( 1 ) فَلا يَدَعَنَّ أحَدُكُمُ العَشاءَ ولَو بِلُقمَة مِن خُبز أو شَربَة مِن ماء . ( 2 ) 9 / 4 وَجبَةٌ في اليَومِ 1483 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن أكَلَ فِي اليَومِ مَرَّةً لَم يَكُن جائِعاً ، ومَن أكَلَ مَرَّتَينِ لَم يَكُن عابِداً ، ومَن أكَلَ ثَلاثَ مَرّات اربُطوهُ مَعَ الدَّوابِّ . ( 3 ) 1484 . شعب الإيمان عن عائشة : رَآني رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وأنَا آكُلُ في يَوم مَرَّتَينِ ، فَقالَ : يا عائِشَةُ اتَّخَذتِ الدُّنيا بَطنَكِ ! أكثَرُ مِن أكلَة كُلَّ يَوم سَرَفٌ ، وَاللهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ . ( 4 ) 9 / 5 ثَلاثُ وَجَبات في يَومَينِ 1485 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الَّذي يَجِبُ أن يَكونَ أكلُكَ في كُلِّ يَوم عِندَما يَمضي مِنَ النَّهارِ

--> 1 . قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : هذا الدعاء تمثيل لبيان تضرّر ذلك العرق ، ووصول ضرره إلى البدن ، فكأنّه يدعو ويستجاب له ( بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 347 ) . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 289 ، ح 12 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 347 ، ح 26 . 3 . المواعظ العدديّة ، ص 127 . 4 . شعب الإيمان ، ج 5 ، ص 32 ، ح 5665 ، الترغيب والترهيب ، ج 3 ، ص 140 ، ح 14 ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 263 ، ح 40885 وص 433 ، ح 41714 نقلاً عن الديلمي .